Origen de la transición tradicional a la moderna.

Desde la prehistoria, no se le tenía nombre a lo que ahora llamamos sociedad, la cual es la interacción existente entre varios individuos en una misma comunidad, sin embargo, desde ese  entonces, ésta se caracterizada por ser conservadora, generalmente con un sentido patrimonial, con fuertes tensiones entre el poder central y los poderes locales, basada en creencias religiosas o valores tradicionales, analfabetismo generalizado y la carencia de desarrollo científico; dando  así como consecuencia la desigualdad y desintegración de dicha sociedad.

Entre los autores destacamos, en sus estudios sobre la naturaleza de la sociedad moderna, a Marx (1818-1883), a Durkheim (1864-1920) y a Weber (1858-1917). El tema de la modernidad significó en Marx, la caracterización del modo de producción capitalista, el estudio de su funcionamiento y de los cambios y fenómenos sociales vinculados a la lucha de clases entre la burguesía y el proletariado. Para Weber, la modernidad significaba aproximarse a los procesos que implicaban la racionalización de la vida, a las estructuras de dominación y poder, a los tipos de autoridad racional ya su legitimación. Desde sus posturas teóricas desarrolla una crítica de la razón que podemos entender como racionalidad técnico-instrumental.

Hasta principios del siglo XX, “lo moderno" tenía una significación marcadamente subjetiva para contrastar costumbres, ideas, creencias, valores y técnicas del pasado, con actitudes y realidades surgidas en el tiempo y que podían considerarse como actuales. Desde este punto de vista, lo moderno se identificaba con lo nuevo, con lo que era distinto de lo que se había hecho o conocido en épocas pasadas.

En el presente, debido al desarrollo alcanzado por las ciencias sociales, el concepto de lo moderno se ha enriquecido notablemente. La amplitud de su significado permite sostener que se trata no solo de una apreciación subjetiva, sino también de todo un proceso real y complejo por el que ha atravesado la sociedad humana por lo menos grandes segmentos de ella-, cambiando sus bases económicas, su estructura social, su organización política, su universo cultural y su ideología e innovando conocimientos científicos y procesos tecnológicos que se utilizan para aprovechar mejor los recursos que ofrece la naturaleza y para transformar la sociedad.

A partir del siglo XV, surge una nueva forma de organización social, las sociedades feudales se  debilitan  y se extingue  el trabajo y los vínculos serviles característicos del feudalismo. Paralelamente, el poder político disperso en diferentes feudos tiende a concentrarse en un centro de poder que da origen a los Estados−nación en la primera etapa como monarquías absolutas; luego, en otras formas de gobierno, como los gobiernos representativos. Todos estos fenómenos son los que dan paso al surgimiento de la modernidad.